Muslim Prancis membayar mahal dalam pandemi COVID

Setiap minggu, Mamadou Diagouraga datang ke pemakaman Muslim di dekat Paris untuk berjaga di makam ayahnya, salah satu dari banyak Muslim Prancis yang meninggal karena COVID-19, menulis Caroline Pailliez.

Diagouraga mendongak dari plot ayahnya di kuburan yang baru digali di sampingnya. "Ayah saya adalah yang pertama di baris ini, dan dalam setahun, itu penuh," katanya. "Ini tidak bisa dipercaya."

Sementara Prancis diperkirakan memiliki populasi Muslim terbesar di Uni Eropa, tidak diketahui seberapa keras kelompok itu terpukul: hukum Prancis melarang pengumpulan data berdasarkan afiliasi etnis atau agama.

Tetapi bukti yang dikumpulkan oleh Reuters - termasuk data statistik yang secara tidak langsung menangkap dampak dan kesaksian dari para pemimpin masyarakat - menunjukkan tingkat kematian COVID di kalangan Muslim Prancis jauh lebih tinggi daripada di populasi keseluruhan.

Menurut sebuah penelitian berdasarkan data resmi, kelebihan kematian pada tahun 2020 di antara penduduk Prancis yang lahir di Afrika Utara yang mayoritas Muslim adalah dua kali lebih tinggi di antara orang yang lahir di Prancis.

Penyebabnya, kata tokoh masyarakat dan peneliti, adalah bahwa umat Islam cenderung memiliki status sosial ekonomi di bawah rata-rata.

Mereka lebih cenderung melakukan pekerjaan seperti sopir bus atau kasir yang mendekatkan mereka dengan publik dan tinggal di rumah tangga multi-generasi yang sempit.

iklan

"Mereka adalah ... yang pertama membayar harga yang mahal," kata M'Hammed Henniche, kepala persatuan asosiasi Muslim di Seine-Saint-Denis, sebuah wilayah dekat Paris dengan populasi imigran yang besar.

Dampak COVID-19 yang tidak merata pada etnis minoritas, seringkali karena alasan yang sama, telah didokumentasikan di negara lain, termasuk Amerika Serikat.

Tetapi di Prancis, pandemi ini sangat melegakan ketidaksetaraan yang membantu memicu ketegangan antara Muslim Prancis dan tetangga mereka - dan yang tampaknya akan menjadi medan pertempuran dalam pemilihan presiden tahun depan.

Lawan utama Presiden Emmanuel Macron, menurut jajak pendapat, adalah politisi sayap kanan Marine Le Pen, yang berkampanye tentang isu-isu Islam, terorisme, imigrasi, dan kejahatan.

Diminta mengomentari dampak COVID-19 pada Muslim Prancis, seorang perwakilan pemerintah mengatakan: "Kami tidak memiliki data yang terkait dengan agama orang."

Sementara data resmi diam tentang dampak COVID-19 pada umat Islam, satu tempat menjadi jelas adalah di kuburan Prancis.

Orang-orang yang dikubur menurut ritual keagamaan Muslim biasanya ditempatkan di bagian pemakaman yang dirancang khusus, di mana kuburan disejajarkan sehingga orang yang meninggal menghadap ke Mekah, situs paling suci dalam Islam.

Pemakaman di Valenton tempat ayah Diagouraga, Boubou, dimakamkan, berada di wilayah Val-de-Marne, di luar Paris.

Menurut angka yang dikumpulkan Reuters dari semua 14 kuburan di Val-de-Marne, pada tahun 2020 ada 1,411 pemakaman Muslim, naik dari 626 tahun sebelumnya, sebelum pandemi. Itu mewakili peningkatan 125%, dibandingkan dengan peningkatan 34% untuk penguburan semua pengakuan dosa di wilayah itu.

Peningkatan kematian akibat COVID hanya sebagian menjelaskan peningkatan pemakaman Muslim.

Pembatasan perbatasan pandemi mencegah banyak keluarga mengirim kerabat yang meninggal kembali ke negara asal mereka untuk dimakamkan. Tidak ada data resmi, tetapi pengurus mengatakan sekitar tiga perempat Muslim Prancis dimakamkan di luar negeri sebelum COVID.

Pelaku, imam dan kelompok non-pemerintah yang terlibat dalam penguburan Muslim mengatakan tidak ada cukup plot untuk memenuhi permintaan pada awal pandemi, memaksa banyak keluarga untuk menelepon dengan putus asa untuk mencari tempat untuk menguburkan kerabat mereka.

Pada pagi hari tanggal 17 Mei tahun ini, Samad Akrach tiba di kamar mayat di Paris untuk mengambil jenazah Abdulahi Cabi Abukar, seorang Somalia yang meninggal pada Maret 2020 karena COVID-19, tanpa keluarga yang dapat dilacak.

Akrach, presiden badan amal Tahara yang memberikan penguburan Muslim kepada orang miskin, melakukan ritual membasuh tubuh dan mengoleskan musk, lavender, kelopak mawar, dan pacar. Kemudian, di hadapan 38 relawan yang diundang oleh kelompok Akrach, warga Somalia itu dimakamkan secara ritual Muslim di pemakaman Courneuve di pinggiran kota Paris.

Kelompok Akrach melakukan 764 pemakaman pada 2020, naik dari 382 pada 2019, katanya. Sekitar setengahnya meninggal karena COVID-19. "Komunitas Muslim telah sangat terpengaruh dalam periode ini," katanya.

Ahli statistik juga menggunakan data penduduk kelahiran asing untuk membangun gambaran dampak COVID pada etnis minoritas. Ini menunjukkan kelebihan kematian di antara penduduk Prancis yang lahir di luar Prancis naik 17% pada tahun 2020, dibandingkan 8% untuk penduduk kelahiran Prancis.

Seine-Saint-Denis, wilayah daratan Prancis dengan jumlah penduduk tertinggi yang tidak lahir di Prancis, mengalami peningkatan kematian berlebih sebesar 21.8% dari 2019 hingga 2020, statistik resmi menunjukkan, lebih dari dua kali peningkatan untuk Prancis secara keseluruhan.

Kelebihan kematian di antara penduduk Prancis yang lahir di Afrika Utara yang mayoritas Muslim adalah 2.6 kali lebih tinggi, dan di antara mereka yang berasal dari Afrika sub-Sahara 4.5 kali lebih tinggi, daripada di antara orang-orang kelahiran Prancis.

"Kita dapat menyimpulkan bahwa ... imigran dari keyakinan Muslim telah jauh lebih terpukul oleh epidemi COVID," kata Michel Guillot, direktur penelitian di Institut Studi Demografi Prancis yang didanai negara.

Di Seine-Saint-Denis, kematian yang tinggi sangat mencolok karena pada waktu normal, dengan populasi yang lebih muda dari rata-rata, memiliki tingkat kematian yang lebih rendah daripada Prancis secara keseluruhan.

Tetapi kinerja wilayah ini lebih buruk daripada rata-rata dalam indikator sosial-ekonomi. Dua puluh persen rumah terlalu padat, dibandingkan 4.9% secara nasional. Upah rata-rata per jam adalah 13.93 euro, hampir 1.5 euro lebih rendah dari angka nasional.

Henniche, kepala persatuan asosiasi Muslim di wilayah itu, mengatakan bahwa dia pertama kali merasakan dampak COVID-19 di komunitasnya ketika dia mulai menerima banyak panggilan telepon dari keluarga yang mencari bantuan untuk menguburkan jenazah mereka.

"Bukan karena mereka Muslim," katanya tentang tingkat kematian COVID. "Itu karena mereka termasuk dalam kelas sosial yang paling tidak memiliki hak istimewa."

Profesional kerah putih dapat melindungi diri mereka sendiri dengan bekerja dari rumah. "Tapi kalau ada yang menjadi pemulung, tukang bersih-bersih, atau kasir, mereka tidak bisa bekerja dari rumah. Orang-orang ini harus keluar, menggunakan angkutan umum," katanya.

"Ada semacam rasa pahit, ketidakadilan. Ada perasaan ini: 'Kenapa aku?' dan 'Kenapa selalu kita?'"

Bagikan artikel ini: