#Coronavirus dan Gereja Shincheonji di Korea Selatan - Memisahkan fakta dari fiksi

Seluruh dunia saat ini menghadapi pandemi coronavirus yang berasal dari Cina dan dengan cepat meluas ke Korea Selatan di mana sebuah gereja dirusak karena dituduh menyebarkan virus ke seluruh negeri, menulis Willy Fautré, direktur Hak Asasi Manusia Tanpa Batas.

Dalam hiruk-pikuk media internasional yang telah berkecamuk selama beberapa bulan tentang masalah ini, ada banyak fiksi dan berita palsu tentang hal itu. 30 halaman Laporan resmi baru saja diterbitkan dalam lima bahasa oleh seorang sarjana terkemuka dalam studi agama, aktivis hak asasi manusia, seorang reporter dan seorang pengacara yang telah meneliti fenomena ini di Korea Selatan. Membedakan fakta dari fiksi adalah satu-satunya tujuan mereka. Setelah diselidiki dengan seksama, mereka telah membangun sekitar 20 cerita yang bias dan salah, di antara banyak kisah lainnya, yang bertentangan dengan fakta. Berikut adalah beberapa berita palsu yang disanggah yang beredar di Korea Selatan:

Fiksi: Yang disebut Pasien 31 diidentifikasi sebagai anggota Shincheonji dari Daegu telah dituduh menolak untuk diuji dua kali karena keyakinan agamanya, menyerang seorang perawat dan dengan ini menginfeksi banyak penganut agama lain.

Fakta: Pada 7 Februari, ia dirawat di Rumah Sakit Pengobatan Korea Saeronan karena kecelakaan mobil kecil dan terkena flu yang, katanya, dikaitkan dengan jendela terbuka di rumah sakit. Dia bersikeras bahwa tidak ada yang menyebut coronavirus sebagai kemungkinan untuknya, atau menyarankan tes. Hanya pada minggu berikutnya, setelah gejalanya memburuk, ia didiagnosis menderita pneumonia, dan kemudian dites untuk COVID-19. Bahwa, ketika dikarantina, dia mulai berteriak dan menyerang perawat yang bertanggung jawab di rumah sakit, dilaporkan oleh beberapa berita tetapi ditolak oleh dia dan perawat itu.

Fiksi: Shincheonji telah dituduh mengajar anggotanya untuk bergantung pada perlindungan Tuhan semata dan untuk menolak perawatan medis apa pun.

Fakta: Shincheonji tidak mengajarkan anggotanya bahwa mereka kebal dari penyakit dan harus menolak perawatan medis ketika dibutuhkan. Sebaliknya, pesannya kepada anggotanya adalah mengikuti instruksi pejabat kesehatan dan otoritas politik dalam menanggapi wabah COVID-19. Juga tidak benar bahwa layanan keagamaan Shincheonji secara unik tidak higienis karena peserta duduk di lantai daripada di kursi atau bangku; pada kenyataannya, ini umum di banyak agama, seperti Budha atau Islam.

iklan

Fiksi: Shincheonji dituduh tidak peduli dengan epidemi dan menunda penutupan layanan keagamaannya.

Fakta: Pada tanggal 25 Januari 2020, dan sekali lagi pada tanggal 28 Januari, kepemimpinan Shincheonji mengeluarkan perintah agar tidak ada anggota Shincheonji yang baru saja tiba dari Tiongkok yang dapat menghadiri kebaktian gereja. Selain itu, pada hari yang sama ketika pasien dinyatakan positif, Shincheonji menangguhkan semua kegiatan di gereja dan pusat misinya, pertama di Daegu dan dalam beberapa jam di seluruh Korea Selatan.

Fiksi: Shincheonji dituduh menyeret kakinya ketika pihak berwenang meminta daftar semua anggota gereja mereka. Juga dicela bahwa itu menunda kompilasi dan penyerahan daftar ini, dan itu sengaja tidak lengkap.

Fakta: Tidak ada bukti bahwa Shincheonji sengaja mencoba menghambat upaya pihak berwenang. Shincheonji memiliki lebih dari 120,000 anggota sehingga butuh waktu untuk mengumpulkan informasi tersebut. Shincheonji menurut secepat mungkin. Gereja Katolik atau Gereja Protestan mungkin tidak dapat memberikan informasi seperti itu atau mungkin menolak dengan alasan privasi. Sayangnya, setelah Shincheonji menyerahkan daftar ini, identitas sejumlah anggotanya bocor ke publik. Ini memiliki konsekuensi bencana bagi banyak dari mereka, seperti stigmatisasi publik dan kehilangan pekerjaan.

Pertanyaannya adalah: Mengapa ada kampanye anti-Shincheonji di Korea Selatan dan siapa di belakangnya?

Kisah-kisah fiktif dan berita bias utamanya telah dibuat dan diedarkan oleh Gereja-Gereja fundamentalis Protestan yang menggunakannya untuk menyerukan pelarangan Shincheonji. Selama bertahun-tahun, mereka dengan sia-sia bertarung melawan Shincheonji di bawah perang salib mereka melawan bidat-bidat teologis, tetapi pada kenyataannya, Shincheonji menjadi sasaran karena itu adalah gerakan yang tumbuh cepat yang mengancam keanggotaan mereka. Gereja-gereja fundamentalis itu konservatif dan anti-liberal, dan mewakili mayoritas kuat di Korea Selatan. Mereka mengorganisir aksi unjuk rasa dan kadang-kadang melakukan kekerasan terhadap kelompok-kelompok yang mereka sebut sebagai "kultus," orang LGBTQI, dan pengungsi Muslim mencari suaka di Korea. Mereka menganggap Islam sebagai agama setan yang secara inheren cenderung pada terorisme.

Pada 6 Februari 2020, Komisi AS untuk Kebebasan Beragama Internasional (USCIRF), sebuah badan pemerintah federal yang independen, dua partai, mengeluarkan deklarasi yang menyatakan: “USCIRF prihatin dengan laporan bahwa anggota gereja Shincheonji telah disalahkan atas penyebaran #coronavirus. Kami mendesak pemerintah Korea Selatan untuk mengutuk kambing hitam dan untuk menghormati kebebasan beragama saat menanggapi wabah tersebut. "

Penulis Buku Putih kedua menyimpulkan dan mengajukan banding ke pihak berwenang Korea Selatan. COVID-19 tidak bisa menjadi alasan untuk melanggar hak asasi manusia dan kebebasan beragama ratusan ribu orang percaya.

Willy Fautré adalah direktur Hak Asasi Manusia Tanpa Batas.

Baca kertas putih di sini.

 

Bagikan artikel ini: